[LETTURA IN DIALETTO] Ventunesima parte della rubrica dedicata alla storia del Sacro Macello di Valtellina raccontata attraverso la storia d'amore di Michele e Martina. (Di Ezio Maifrè)
Quella sera, udendo il suono della campana della chiesa della Beata Vergine, Michele era partito dal castello di S. Maria con il suo cavallo alla volta della Folla.
Mentre passava presso il palazzo Pretorio, dovendo attraversare il ponte in legno sull’Adda, vide Martina con la madre. La madre di Martina fece cenno a Michele di fermarsi, poi con voce bassa chiese a Michele dove si recasse.
Michele rispose sbirciando Martina e sorridendo “vado a bere del buon vino nella bettola del sagrato della chiesa della Beata Vergine della Folla, poi alla novena per ringraziare la Madonna d’avermi fatto incontrare Martina”.
Martina arrossì, poi chiamò la madre in un angolo.
Le due donne dissero qualche cosa tra loro e poi tornarono tutte e due da Michele che nel frattempo era sceso da cavallo.
La madre di Martina disse sottovoce a Michele la loro intenzione di voler partecipare alla novena, però desideravano essere accompagnate da lui.
A Michele non parve vero e guardò Martina con lo sguardo d’un innamorato, Martina abbassò gli occhi, sorrise e arrossì di nuovo. La madre capì i loro sguardi, sorrise contenta ma non disse nulla.
Giunsero a piedi sul sagrato della chiesa.
Michele dimenticò il buon vino della bettola guardando gli occhi azzurri di Martina
Là sui gradini del sagrato v’erano i vecchi che fumavano la pipa e giocavano alla “mùra”, alcuni giovani sul piazzale giocavano alla “lipa”con forti grida e alzando polvere.
Dall’ osteria giungevano canti d’allegria, grida di grandi bevute di vino.
Quando la gente della piazza vide arrivare Michele, Martina e sua madre che entrarono in chiesa, si udì un brusio e subito dopo un silenzio, rotto però dal suono della campana: era l’inizio della novena.
Molti entrarono in chiesa, altri sospesero il gioco per andare nelle bettole.
Michele con altri giovani era vicino all’altare di S. Lucio.
Martina e sua madre con le altre donne erano sedute proprio di fronte all’altare dell’Apparizione.
Per Martina e per sua madre era la prima volta che entravano in quella chiesa.
Martina si era perfettamente ristabilita nel fisico dopo il terribile evento, ma era nato nel suo animo qualcosa che l’aveva mutata.
Aveva capito che la vita, spesse volte, può finire brusca
mente anche nel fiore degli anni, aveva intuito che anche le cose brutte e dolorose della vita sono spesse volte inevitabili e avvengono forse per disegno divino.
Dare amore è vita, salvare una vita è grande amore.
Pensava a Michele; quel giovane l’aveva salvata. O forse quel giovane era stato guidato da una mano santa, da quella Signora che le era apparsa tra il turbine delle acque?
Martina aveva nel cuore Michele, ma non osava dirlo nemmeno a sua madre.
Due volte si erano incontrati dopo quel fatto e per due volte nessuno dei due aveva trovato le parole per dirsi il loro amore. Il carattere gagliardo e forte di Michele quando incontrava Martina si scioglieva come neve al sole. Michele mentre guardava gli occhi di Martina sentiva il cuore agitarsi co-me in una tempesta.
Martina capiva e sorrideva.
A Michele bastava quel sorriso; il suo cuore era contento e poteva sognare ciò che avrebbe desiderato.
Parte 21 -In dialetto tiranese (aprite l’audio e mentre ascoltate la dizione di Cici Bonazzi seguite la lettura in dialetto)
Chèla sìra Michél quàndu l’éra sentüü a sunà la campàna dela gésa dela Beàta Vérgine l’éra partìi dal castèl de Sànta Marìa par ‘ndà int ilò ala Fòla.
Pasàndu par palàz Pretòri par traversà ‘l punt de lègn de l’Àda, l’éra vedüü la Martìna cun la so regiùra.
La regiùra dela Martìna la gh’éra facc ségn al Michél de fermàs par dumandàch ‘ndùa l’andàs de bèl.
Michél, spiàndu fo sut sut Martìna e grignàndu fo de sut i barbìs ‘l gh’éra dicc: “andòo int a bév ‘n càles de vin ilò ‘n dela bètula tacàa ala gésa dela Béata Vérgin dela Fòla e po ala nuéna par ringrazià la Madòna d’avèm facc ‘ncutrà la Martìna”.
Martìna l’éra vegnüda rusa cùma ‘n peverùn po l’éra ciamàa la regiùra ‘n de ‘n cantùn.
Li dùi fèmni i éra burbutàa sü ‘n vargùt ‘n tra de lur po i éra turnàdi ilò dal Michél che l’éra sultàa giù da cavàl.
La regiùra de Martìna la gh’éra dicc sitaùs a Michél che li gh’éra vòia de ‘ndà àa lur ala nuéna, se parò i arés cumpagàdi int lüü.
Al Michél ‘l gh’éra parüü gnàa vèra e l’éra vardàa Martìna cun i öcc de cabrùn ‘n amùr, Martìna l’éra tracc giù bas i öcc e l’éra vegnüda rùsa rusénta.
La regiùra l’éra maiàa la fòia e vedéndu chèli ögiàdi l’éra grignàa cunténta ma l’éra mìga cipàa.
I éra rüàa int a piòti ilò al sagràa dela gésa. Michél ‘l s’éra fìna desmentegàa ‘l vin bun dela bètula ‘ntànt che ‘l vardàva ‘mpapinàa i öcc celèst de Martìna.
Ilò sü i scalìn del sagràa ‘l gh’éra i vècc che i pipàva e i giügàva ala mùra, ‘n quài giùan ilò sül piazzàl i giügàva ala lìpa, i usàva e i faséva sü pùlvar.
Da l’usterìa ‘l rüàva fo cantàdi e vèrs de ciucàt.
Quàndu la gént ilò ‘n piàza l’éra vedüü rüà ‘l Michél, la Martìna e la so regiùra e tras int de bot ‘n gésa, s’éra sentüü parlutà e po sübit i éra tasüü giù quàndu la campàna l’à ciamàa int la gént ‘n gésa, par la nuèna.
Parècc i éra bucàa int ‘n gésa, parècc i éra piantàa ilò de giügà e i s’éra tracc ‘n deli bètuli.
Michél cun òtri giùan i éra ilò ‘ndùa gh’è l’ultàr de San Lucio.
Martìna e la so regiùra cun òtri fèmni i éra sentàdi giù pròpi denàns a l’ultàr dela Apariziùn. Par Martìna e la so regiùra l’éra la prìma òlta che i bucàva int ‘n chèla gésa.
Martìna la s’éra tràcia scià bée dòpu chèl stremìzi dela rüìna, ma vargùt l’éra nasüü ‘n del so cör che i l’éra fàcia cambià.
L’éra capìi che la vìta, ‘n quài òlti, de ‘n bot la pöl fìni àa de giùan, l’éra capìi che li ròbi brüti dela vìta e i dulùr parègi òlti i crùda ‘n cràpa cùma piatùn e s’pö fach nigùta e li disgràzi i è fùrsi àa mandàdi giù dal Signùr. L’éra capìi che l’amùr l’è vìta e salvà ‘na vìta l’è da grant amùr.
La pensàva a Michél, chèl giùan ilò i l’éra salvàda.
U fùrsi chèl giùan l’éra stacc guidàa da ‘na màa Sànta, da chèla Sciùra che l’éra vedüü ‘n tra la rüìna deli àqui?
Martìna la gh’éra ‘n del cör Michél ma la gh’éra respèt a parlàn fìna ala so regiùra.
Dùi òlti i s’éra ‘ncuntràa dòpu la rüìna ma par dùi òlti nigügn dei dùu i éra truàa li paròli par fa parlà i cör.
‘L caràter taiàa giù cu ‘l sügarèl de Michél quàndu l’ancuntràva Martìna ‘l vàva ‘n papòt cùma név al sul.
Michél ‘ntànt che ‘l vardàva Martìna ‘l sentìva ‘l cör s’ciupà cùma sùta ‘na grant càrga, Martìna la capìva e la grignàva.
Al Michél ‘l ga bastava chèla grignàdìna; ‘l so cör ‘l ga n’éra abòt e ‘l pudéva sugnà chèl che ‘l vuléva.
Continua…
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